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学习的力量-跟总书记读历史
商品编号:4603481
ISBN:978-7-5035-5250-2
市 场 价:¥26.00
折 扣 价:
¥
20.40
丛书:
上架时间:2014/1/17 7:16:00
出版社/厂商: 中共中央党校出版社发行部
作者: 路大虎
出版日期: 2014/1/1 0:00:00
装帧: 平装
内容简介
本书选用31个典故、警句,分为修身、立志、为官、治国四篇,对每一典故、警句的历史背景、含义进行解读,并融合相关的历史文化传统和思想,深刻阐释,深入浅出。有助于党政干部普及中国思想文化知识、提升历史思维水平、增强工作素养,体悟中国传统政治、文化的精髓和力量。
本书选用31个典故、警句,分为修身、立志、为官、治国四篇,对每一典故、警句的历史背景、含义进行解读,并融合相关的历史文化传统和思想,深刻阐释,深入浅出。有助于党政干部普及中国思想文化知识、提升历史思维水平、增强工作素养,体悟中国传统政治、文化的精髓和力量。
目录
第一篇修身
一、子帅以正,孰敢不正/3
二、满招损,谦受益/10
三、从善如登,从恶如崩/l5
四、君子一言,驷马难追/21
五、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也/27
六、己所不欲,勿施于人/32
七、堤溃蚁穴,气泄针芒/37
八、善禁者,先禁其身而后人/4z <
第一篇修身
一、子帅以正,孰敢不正/3
二、满招损,谦受益/10
三、从善如登,从恶如崩/l5
四、君子一言,驷马难追/21
五、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也/27
六、己所不欲,勿施于人/32
七、堤溃蚁穴,气泄针芒/37
八、善禁者,先禁其身而后人/4z
九、物必先腐,而后虫生/46
十、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢/51
第二篇立志
一、功崇惟志,业广惟勤/57
二、志合者,不以山海为远/62
三、得其大者可以兼其小/66
四、学如弓弩,才如箭镞/70
五、长江后浪推前浪/75
六、以其昏昏,使人昭昭/80
第三篇为官
一、大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方/89
二、位卑未敢忘忧国/96
三、知屋漏者在宇下/l03
四、莫道昆明池水浅/l07
五、非淡泊无以明志,非宁静无以致远/ll3
六、夙夜在公/ll9
七、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐/l24
第四篇治国
一、宰相必起于州部,猛将必发于卒伍/l31
二、明者因时而变,知者随事而制/l36
三、治大国如烹小鲜/l4z
四、盲人骑瞎马,夜半临深池/l47
五、不畏浮云遮望眼/l51
六、水之积也不厚,则其负大舟也无力/l55
七、如履薄冰,如临深渊/l60
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《学习的力量:跟总书记读历史》旨在从古人的思想中汲取智慧,从历史中寻找殷鉴,是我们这个民族的一个优秀传统。在日益呼吁加强执政能力建设的今天,人们也许会从史书中得到些许教益。 作者简介 路大虎,专注于领导力、执行力和政府执政力研究。著有《新行政精神改变中国》《问题到此为止》《实干精神》《落实力决定成败》《做群众最信服的党员》《没有任何借口》(与杰伊·瑞
《学习的力量:跟总书记读历史》旨在从古人的思想中汲取智慧,从历史中寻找殷鉴,是我们这个民族的一个优秀传统。在日益呼吁加强执政能力建设的今天,人们也许会从史书中得到些许教益。 作者简介 路大虎,专注于领导力、执行力和政府执政力研究。著有《新行政精神改变中国》《问题到此为止》《实干精神》《落实力决定成败》《做群众最信服的党员》《没有任何借口》(与杰伊·瑞芬博瑞合著)等,译有《领导力21法则》《360度全方位领导力》等。曾为中共中央办公厅等中央国家机关、地方政府、中国银行、中国农业银行等上百家政府、企业授课。主讲课程包括“360度全方位领导力”、“企业软实力”、“政府软实力”、“高利润团队的6大修炼”、“新行政精神改变中国”、“从碎片化和热点读懂中国梦”、“禅意领导:领袖的九大修炼”等,受到各界普遍欢迎。
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崇祯帝本人品性不坏,他勤于政事,不好声色,远好过在他之前的正德、嘉靖、万历和天启四朝皇帝,加之他本人生活节俭,袖口磨损也不换新衣,得到朝廷上臣子的一致好评。最为让人拍手称快的,是崇祯帝一上台就不动声色地处置了当时权势熏天的阉党魏忠贤集团,令无数冤魂得以昭雪。但小处的英明并不能掩盖崇祯帝在大关节上的糊涂与失误,除了错杀袁崇焕之外,崇祯帝在政治上还暴露了几个致
崇祯帝本人品性不坏,他勤于政事,不好声色,远好过在他之前的正德、嘉靖、万历和天启四朝皇帝,加之他本人生活节俭,袖口磨损也不换新衣,得到朝廷上臣子的一致好评。最为让人拍手称快的,是崇祯帝一上台就不动声色地处置了当时权势熏天的阉党魏忠贤集团,令无数冤魂得以昭雪。但小处的英明并不能掩盖崇祯帝在大关节上的糊涂与失误,除了错杀袁崇焕之外,崇祯帝在政治上还暴露了几个致命的弱点,是导致他成为“亡国之君”的重要原因。首先,他不知恤民,对百姓加征不断。用征之于农民的钱去镇压农民起义,这不啻于为渊驱鱼,逼着百姓造反。但崇祯帝却执迷不悟,一边同情百姓,一边严令官员催缴。其次,崇祯帝重用宦官,在袁崇焕被处死之后,崇祯帝依然认为宦官最可靠,他不断提高东厂的权势,且利用宦官监理天下财政,将天下搞得乌烟瘴气。在用人方面,崇祯帝赏罚颠倒、动辄诛杀,用人多疑,举措乖张,更令人气恼的是,他往往自以为英明,将自己的错误一股脑儿推给臣下,让别人为自己承担罪责。在国家濒临灭亡的时刻,崇祯帝仍然坚持着如此多的错误做法,他的国家如何不亡,他又怎能不是亡国之君呢?但直到他吊死煤山之前,崇祯帝仍坚持说自己非亡国之君,是臣子们害了他。这等糊涂自欺,也真是昏聩至极了。 崇祯帝以自己的昏聩,却想让臣子与民众懂得他的苦心,这实在是孟子所讥讽的“以其昏昏,使人昭昭”的最佳写照。当今的各级领导干部虽然不像崇祯帝身为一国之君,但也是一方之领导,肩负着极重的责任。若要民众与领导齐心协力,首先领导必须加强学习,才能领袖群伦,在适当时机作出正确抉择。 正由于此,我们才日益强调领导干部的执政能力。在中国古代,对于能吏也推崇备至。宋代有一个人,名叫侯崇,他年少时便小有名气。后来中了进士之后,做了知县。他为官断案能够秉公执法,因此受其处罚者也没有怨言。
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